وحرامهم حتّى ينذروا قومهم النافرين إذا رجعوا إليهم . والحاصل : أنّ ظهور الآية في وجوب التفقه والانذار ممّا لا ينكر ، فلا محيص عن حمل الآية عليه وإن لزم مخالفة الظاهر في سياق الآية أو بعض ألفاظها . وممّا يدلّ على ظهور الآية في وجوب التفقه والانذار استشهاد الامام عليه السّلام بها على وجوبه في أخبار كثيرة .